这是一部记录片式的电影，全片无对白无字幕，无跌宕起伏的故事情节，也无美轮美奂的视觉冲击，展现给我们的是一幅生命与自然的美丽画卷，让我们不由得思索生命存在与消忘的意义。这一切就发生地球任何一个角落，就发生在你我身边。
带着恐惧和矛盾的心看完的一部电影。
它不是一部电影，也不是一种表达和告诉，因为没有表达和告诉。
生命有四次的旅程，平静的，平凡的，平静的，平凡的。
故事是隐喻，平静和平凡是本质。
活着就是一种方式的活着，生命没有意义，生命就是一种意义。
灵魂真实地存在，在宇宙中，在自然界中，在生命中。
时间的流逝，季节的变换，高空上白云的飘浮，大树和万物生灵一样静默。
这或许是电影史上唯一一部“没有”摄影机的电影，同时也可以看成第一部，如果我们相信这位名叫弗兰马汀诺（甚至还不怎么名见经传）的意大利导演仍然饱有旺盛的创造力，同时具有改写电影史的野心。
电影史从未缺少企图让摄影机消失的导演，却没有一位曾经真正做到。比如在费里尼的电影中，方法是不断地加重影像的繁杂度，运用无从捉摸的镜头处理，用巴洛克式影像不断轰击观众感官以达到崩溃效果，观众来不及意识到摄影机存在便被影像裹挟而去。但这是一种障眼法，摄影机只是在观影中逃脱了意识，却没有被真正消灭。又比如小津安二郎，独辟蹊径地使用低角度摄影机位，以此来消除导演意识的介入，以一个全知的视角模拟超脱者的视角，但其固定镜头间的剪辑手法依然有着明显“切”痕。
究其原因，是因为摄影机永远都不会“被消失”，而只会“自我消失”。这就如同欲望，永远无法借由压抑来将其消灭，只能经由我们对欲望的彻底觉知（认清了所有的欲望组成），才会自行消失。弗兰马汀诺或许是第一位认识到此点的导演，并将这一理念完美落实
从遗传学角度讲，物种之间是相互联系的。这也是为什么我们时常会与自然有莫名的结合感，也是为什么看这样一部影片冥冥中感动得无地自容的原因。
从矿物→植物→动物→人，这可能是地球、自然形成的过程；抑或按照影片顺序：人→动物→植物→矿物，是否是人自我修行、自我价值的过程。
我们玩一个游戏，一个幻化游戏，一个轮回游戏，你将不止是人类，你也会不懂语言，你会在意大利卡拉布里亚岛的一个村子待上一年，不过没关系，你用心看，用心听就好了，保管让你有熟悉感。
春：一个老人的春天
你是一个老牧羊人。你在树下靠着，但一声咳嗽突然从肺里爆出，“咳咳咳——”都快要把整个身体掏空了。原野上，风吹草的沙沙声，羊身上铃铛的叮当声，狗的汪汪声才刚从坡上由远及近地传来，却被你的咳嗽声打得破碎。仰头间，树上正在阳光下吐绿叶呢。希望我的春天也能来啊，只是这个希望还未吐出来就又被涌上来的咳嗽压下去了。还是这样在暮色里归家，羊什么时候在羊肠小道里跑得那么快了，一溜烟就穿没了，你还要被中途喷出来的咳嗽逼到路旁缓口气，天旋地转间瞥见狗还蹲着等你呢。日出而作，日落而出，就这样子一直过下去就是你最大的心愿了。最不安的一刻还是来了，从教堂取来的药丢了。你在深夜死命地敲着教堂的门，那扇门依然那么严密。第二天，羊等了你一早上都跳到房子来了。你“哼哼”地喘息着，从丟药的那一刻你已感到征兆了
《四次》愿来生长成一棵树
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