伊朗电影出租车影评

伊朗电影《出租车》，反映伊朗人的生活和现状…他们是全民信教，女人戴头巾，有很多的政治管制，人权和民主都是相对的吧…假如我生在阿富汗的贫民窟或者欧洲的富人区，人生截然不同，出身和地域就决定了你生活在怎样一个社会里，人权和民主程度不同的社会，也就是社会发展阶段不同，非洲和欧洲的发展阶段就相差很大，而生活其中作为组成那个社会的成员，人有多少能动性呢？

1⃣️整体的画面是不加任何修饰粗糙影像 全程两个机位 一个则是模拟行车记录仪 另一个则是小女孩手中的微单相机 镜头都固定在了出租车内 通俗一点讲 这就是现实主义的体现 社会的现实 体制的现实 不只是电影审核的现实
结尾视点:一群流氓将机器拆卸 拆毁 画面一片漆黑 则为落幕
2⃣️伊朗社会的现状:出租车 则将伊朗社会现状体现的淋漓尽致 你看到的其实无疑就是伊朗的社会风貌

一直对这部片的主旨抱有怀疑。怀疑导演除了反映伊朗社会外，还想要嘲讽一下伊朗电影制度。

自打小萝莉一上车，这部电影就变成了吐槽基调。导演借小萝莉一张连珠炮般的小嘴，把伊朗电影审查制度吐槽得体无完肤。

伊朗和其它伊斯兰教国家一样，都是很保守的（其实伊朗已是其中最开放的国度之一了）。天朝的电影审查和伊朗一比简直小巫见大巫嘛。什么不准谈及政治经济话题，禁止男女接触和语言暧昧等等。最令人匪夷所思的是正面人物不准以波斯语为姓，不能打领带（领带是西方的象征？），最好以先知穆罕默德为名（终于明白了为什么伊朗电影里穆罕默德一抓一把）所以伊朗电影大多以无害的家庭儿童等为主题。而贾法·帕纳西的电影里则满满都是禁忌。

所以当小萝莉阐述完电影审查制度后，我会心一笑。原来导演前面的一切情节就是为了讽刺这把巨大的枷锁。不过也许是因为导演太过心切，这部片子显得图穷匕见。片子的末尾，他把一些隐喻和暗讽放大展开，本来很黑色幽默的点被加以过多阐释

伊朗電影《計程車》(又名《計程人生》)，是由曾擔任阿巴斯的助理導演、也是伊朗電影新浪潮代表人物之一的賈法帕納西所執導。這部繼《分居風暴》後成為伊朗電影史上，第二部拿到柏林金熊獎電影，在導演以偽紀錄片拍攝手法，透過由他擔任計程車司機角色，在開車前往接小姪女下課的路上，所呈現出在這一小時中所遇到及發生的人與事。
導演以輕鬆有趣的方式，並藉由計程車與客人間交談，為我們揭開伊朗真實生活樣貌。更在計程車穿梭在德黑蘭的大街小巷裡，帶我們看到形形色色的伊朗人狀態。輕鬆對話中

什么应该是真相？有多少真相，流于多少个体或团体的工具…
出租车导演的真实日常
有耿直的带逻辑的“乌托邦”女教师，有为捍卫自我利益鼓励扼杀拒绝思考的“高级小偷”，有生活奔走带着白色谎言的卖碟商贩，还有生死关头必须留遗产给妻子被妻子反复索取视频的悲哀夫妇，还有将自己的生命付之以鱼的对帮了自己的人还要出言不善的老姐妹，知道伤害自己的人就在身边却因为理解他的艰难与无奈担心他的生命安危而选择保蛇的农夫老友，和捡了钱被要求还回去却因超出现世理解范围而未被接受的捡垃圾的小男孩

“出租车”紧凑的剧情片 伊朗现实主义的一部电影
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