上帝也疯狂免费

这部电影太经典了，它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英国黑色幽默，也不是日本动漫的囧式搞笑，更不是美国视觉搞笑剧的粗俗无聊。它是充满智慧和机敏的一种幽默。许多地方都用了快镜头，也大大增加了幽默之处。光是最后一段男主角向女主角告白时丑态百出，在一旁观看的朋友的无奈的表情和动作就已经让我不能自已了。
好笑也仅仅是它的表象。本片讲述的是在非洲的博茨瓦纳的沙漠里，生活着一群被时间遗忘的布希曼人。他们生活在最原始的状态，没有所有制的概念，也没有罪的概念，简单纯朴得令人吃惊。而离此仅仅六百公里处就是一个大城市，人人过着压力下繁忙的生活。旁白说得好：人类把自己搞得太复杂了，以至于年轻人要花20 年时间来学习怎么在这个复杂的社会中生存。
有一天，天上掉下的一个可乐瓶打破了布希曼人宁静的生活。在布希曼人看来，“这是一个如水一般，但是坚硬无比的东西。它是上帝赐予的。”然而，上帝只赐予了一个圣物，原本在部落中从未出现的争夺和不和睦发生了。布希曼人终于发现这是一个不祥之物

凑巧的是,我在从刚果金的边境回达累斯萨拉姆,一个人背着书包.很孤单也很担心,第一次一个人穿越边境,做野外的长途旅行.教堂的旅馆晚上也会有野兽的嘶叫.
坦桑尼亚民风还算纯朴,因为纯粹和不容易学会不好的事务.坐在晃晃悠悠的大巴,当地人的体味很重,我蜷在司机座后面,挤着窗户,他们开始发可乐和饼干,电视打开,一个瘦瘦的土著为了一瓶可乐而执着地要送回这个不祥的天上来物.
其实美国人只是想向人们灌输他们标榜的文明,很反感他们自大地在当地传教,宣扬他们的文化.
返璞归真并不是坏事,膨胀的文明反让人们四处起冲突.
这不是喜剧,只是上帝不存在.有一群小撮人恰好又是疯子.

在非洲的卡拉哈里沙漠，住着一群可爱善良的布希人，只有他们在没有地表水的地方能自给自足地快乐地生活。他们没有法律，没有犯罪，没有长官，没有警察，他们相信上帝给他们的一切都是有用的。
在他们的生活环境里我们是文盲，他们能读懂动物和植物的语言，我们不能。那里的一切都印在沙上，他们可以从沙上的足迹知道羚羊都迁去哪儿了，哪只土狼谈恋爱了，哪只猎豹又生小宝宝了…
很多我们有的观念，他们没有，没有精确的时间观念，没有金钱，没有战争，没有枪，没有我们发明制造的一切物品，也没有垃圾

广袤无垠的非洲大陆，现代文明与原始社会和谐共存。在离现代大都市六千公里的卡拉哈里沙漠腹地，生活着仍未受到外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种，狩猎农作，过着与世无争、敬畏自然的平静生活。某天，一支来自现代文明的可乐瓶打乱了他们一成不变的日子。最先发现瓶子的基（N!xau 饰）将其带回部落，族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途，认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代，习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有，矛盾悄然而生。基不愿看到族人发生争吵与殴斗，于是决定将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经平静快乐的生活……©豆瓣

我喜欢主演N！xau ，布须曼人 生活在纳米比亚的非洲原始部落。导演是：加美·尤伊斯，喜剧，1980年
加美·尤伊斯
棉麻主义 5 2011-02-16 20:16:28
　　中文名：历苏
　　英文名：N!xau
　　　　
　　
　　 本名有人认为是Gcao Coma或Gcau Coma或者Gcau。艺名中的感叹号是非洲母语的一个点击子音的象征。
　　　　演艺生涯历苏的名字N!xau是当地土著语的音译写法，这种语言里因为有类似“咔嗒”的音，所以找不到对应的罗马字母来代替。在被导演发现之前，他对现代生活和外面的世界几乎一无所知——总共见过3个白人，所见过的最大的建筑群落是当地土著居民的小村落，这也说明了为什么会有被风吹跑了工资的传闻。他所属的土著又被称为“桑”、“布希曼”、“布什曼”，是丛林人的意思，是南非和纳米比亚等地仅存的特有的土著族群。他本人会说好几种土著语言，能流利的运用的是Juǀʼhoan, Otjiherero, Tswana这三种，但是官方语言之一的Afrikaans他却会的不多。
　　　　在历苏以N!xau之名走红之后，其经理表示其原艺名应是G!kau

上帝也疯狂：我们失去的是什么
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