在现代社会政治严峻的大背景下看这部电影，政治意味确实会被更加放大来看。根据“蜘蛛杀手”赛义德·哈内伊的真实案件改编，看完后我想直呼后劲十足，影片的主题立意正如导演阿里采访时说道：“我的目的不是拍一部连环杀手电影，而是拍一部能展现社会是如何病态地将杀人犯奉为英雄的电影。这是关于伊朗社会中根深蒂固的厌女情结，这不是具体的宗教或政治而是文化。......我们不想再制作一部关于男人杀害和残害女性的不同方式的电影，而是想强调问题的复杂性以及不同方面的利害关系，尤其是代表受害者。”
这部电影不过是西方意识形态战发射的脏弹。与新疆棉花事件相同的另一次操弄。
整部电影完全是为了黑伊斯兰世界而拍摄。
哥伦比亚大学英语和比较文学教授，著名文学理论家与批评家萨义德在1978年出版的《东方主义》一书中指出，19世纪西方国家眼中的东方是没有真实根据，凭空想象出来的东方，西方世界对阿拉伯-伊斯兰世界的人民和文化有一种强烈的偏见。萨义德认为，西方文化中对亚洲和中东长期错误的印象为欧美国家的殖民主义持供了借口。对于欧洲而言，东方是一种被人为创造出来的体系
看很多评价都说浪费了个好故事什么的。
确实结尾观点不够强， 剧情中很多点都没有n给满。
但这个拍这个故事本身已经超越了仅仅是讲好一个故事。
看这个故事确实受到震撼。很久没有因为看电影受到震撼了。
在2022 年地球有的地方为了女性堕胎不合法各种抗议，而有些地方16条妓女的命不如一条连环杀人狂的命。有些地方的女人吃夜宵会受到欧打。有些地方的普世价值观会支持对女性施暴者。
女主作为一个被压迫者，创造了完美的反叛形象。帆布鞋脚底下是血红色的指甲油，头巾下是浓密的卷发
早先，已經有人在觀影之後，提出這部影片「社會價值大於藝術價值」。在當今這個歐美女性主義運動高潮之後進入持續的穩定的發展的階段的時代，另一端，亞洲的女性主義運動卻陷入了一個奇異的、貌似高漲而實際上是低迷的困境。其中極大的一個影響因素，是亞洲諸國的大部分女性「拒絕」獲得解放，因為她們自認為從未陷入「壓迫」之中或她們心甘情願承受「壓迫」：儒家文化將這種「壓迫」描述為「女子本該遵守的德行」，從而訓誡女性要自願服從控制。在今日中國，這一點尤為顯著，並持續推動著國內兩性矛盾的上升
“圣蛛”尽管萨伊德因罪刑而被处决了，仍有千千万万个小小萨伊德，正在以神之名，杀戮和迫害着伊朗女性
转载请注明网址: https://www.azyingyong.cn/dy/8818.html
