犹太人天性中应该有一种宿命的幽默感吧。看“火车驶向圣地”，和“美丽人生”有种似曾相识的感觉。一个民族被恶势力压迫凌辱到了亡种的边缘，幽默感之于他们，就好象森林中迷失夜路者的最后几根火柴。难以推敲的情节，略显拖沓的节奏，稍感突兀的结局，都无损我对这部电影的好感。毕竟，导演真诚而又虔诚地脱下了他的小圆帽，而我们，也第一次看到了那些匆匆从街角趸过，带着大卫星臂章诚惶诚恐的城里犹太人的乡下亲戚们，盐，面包，红葡萄酒、星星，篝火和歌声。
想起了很有意思的一部卡通片“小鸡快跑”
追求自由美丽的人生，是万物存在的真义。
极具想象力，极爱生命。
如果不看完最后一个镜头，什么样的感受都将流于肤浅，什么样的感动都未免矫情。
很想大评特评一番，但这样一部影片，真的不适合预先透露剧情……
非常惊醒的二战灭犹反思片。
故事用喜剧的方式的讲述着悲剧，欢笑后的眼泪，更能点醒人的痛触。
火车一路奔向圣地以色列渴望着自由安全的生活，但一路经过的最主要的国家：德国、波兰、俄罗斯，都是二战灭绝犹太人战绩卓越的国家，灭犹排名可占前三甲。
犹太人在战后，运用集体智慧，在全球营造了一种极度的犹太悲情，唤起了世人对犹太的怜悯，对犹太人的灾后重建及防止类似事件的再度发生起到的极大的正能量作用。
反观中国人，在类似悲剧发生后是多么愚蠢和麻木。整个二战，犹太人被灭种约600万，而中国可统计的死亡就有1800万，因战争期间自然灾害、疾病瘟疫等造成的非正常死亡最保守估算也在4500万至5200万，那不是一次日本人在南京的大狂欢，是1500次。
时至今日，对此，中国的影视传媒与犹太人相比又做了什么？？
基本是无所作为:没有对国人生命虫蚁般灭绝的反思，也没有对这段历史全面客观的描述，更没有一部类似犹太人这样有分量的电影或纪录片产生。
中国媒体人是在任由惨况在时间中淡漠在麻木中遗忘。他们一直在象打了鸡血般传播美国普世价值
昨天看了Train De Vie ＜快樂在途中＞，這電影躺在我的抽屜裡至少一年了，這回終於覺得心情對味，於是拿出來和家裡人一起看。影碟盒子上有簡介，稱此為＜一個快樂的傳說＞的姊妹篇，可能因為這樣，家人對它很有期望，結果片子放完了，他們卻是失望，認為電影不好，至少不及＜傳說＞好看。我覺得這很大程度是影碟發行商的責任，倚賴名氣大的影片宣傳總是危險的，把兩片拉在一起，觀眾自然會期望類似的東西，一旦稍有不符，便會予人貨不對辦之感，惹來平白利用他人名聲的嫌疑。兩齣電影之間的最直接的關聯，是＜途中＞曾找來羅拔圖貝尼尼演出，後來他卻辭演了，並自導自演出所謂巧合地相似的＜傳說＞。沒錯，兩齣電影首先就有相同的背景（二次大戰），同樣以被迫害的猶太人作題材，可是如果＜傳說＞是笑中有淚，＜途中＞肯定是笑的比重多很多，至少在最後一個鏡頭出現前如是，而且＜傳說＞集中描寫親情，＜途中＞的主角群則是整個猶太村落。
我也比較喜歡＜傳說＞，不過獨立來看的話，＜途中＞還是不錯的。其實從安妮的日記，到舒特拉的名單、鋼琴戰曲
第二次世界大战开始了，硝烟和炮火让整个世界满目疮痍，人民深陷于水火之中，苦苦挣扎。在占领了法国之后，凶残的纳粹开始了对于犹太人的疯狂屠杀，从屠刀下幸运地死里逃生的施劳模（利昂尔·阿贝兰斯基 Lionel Abelanski 饰）此刻脑海里只有一个念头，那就是要将这鲜血淋漓的一切告知聚居在施代尔的犹太人们。
在得知了这一消息后，惊恐万状的村民们决定举村迁逃，他们集资购买了一列火车，一部分人乔装打扮成德国士兵，佯装押送犹太人前往集中营，希望能以此蒙混过关。前路上充满了凶险和危机，这些未经世事的村民们，能够顺利凭借他们的小聪明和小智慧死里逃生吗？
囚车驶向圣地：run,chicken run!
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