椿三十郎，你是没鞘的白刃，你多管闲事，人家夫人说了他不担心他丈夫，人家丈夫一个老狐狸岂是反派几个炮灰那般容易切腹；
人家九个人早已说了一起死便罢了，人家早就准备一起去死了你多管什么闲事！
大侠岂是那么好当，如同《七剑下天山》一样，别人对大侠的戒心丝毫不弱于反派；反倒是反派慧眼识人，坦诚相待敢用人重用人，雄心大略有大志，冷静理智；
而热血青年们一副惹人厌相，忌心重重、毫无谋略、自相内斗、争勇好斗、鲁莽坏事……
颇为值得深思的是，为什么理智而雄心大略的人很多时候都成为大反派
关于片子本身的我就不夸了毕竟黑泽明的经典摆在这儿。就是不说艺术造诣啊节奏控制得恰到好处什么的讲。。其实。。意外地非常有笑点甚至。。。很有萌点和。基点。。。三船真的好可爱啊。。。但是你怎么能一次又一次伤了仲代达矢的心呢嘤嘤嘤。。。（不过好多古早日语电影的字幕真的很不行。。是不是会去刷这些老片子的友邻中就没有学日语的啊不过也有可能是我这个内嵌中字的版本问题。。。就没有人吐槽字幕翻译得很多处都不准确啊我很怀疑又是对着英字翻的。。。
这些都不是重点，最重要的是我为了存这些图留念
《椿三十郎》是黑泽明电影《用心棒》的姊妹篇，两部作品风格异曲同工，都是颇具黑泽明风格的武士电影，电影中善恶分明立场明确，艺术与娱乐并举，意义深远。
运动是维持电影生机的根本，没有运动，电影就死了。在片中为何黑泽明能牢牢地抓住观众的眼球，能让观众欲罢不能的期待下面的剧情呢？就是运用了冲突这个方法。
空间的冲突，本片中为救总管，椿三十郎和武士九人把革命根据地设在了副将黑藤家的隔壁，与敌对方人马只有一墙之隔，在空间上的设定让本片有了更深的冲突性，通过空间的矛盾，让观众浮想连篇
看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。
香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题
“椿三十郎”英雄气质的真实与虚幻
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