问题是,它根本就无涉奇幻,这是这部奇幻漂流最成功的地方。看完电影,我一直不想说话,因为那些通透的色彩驱赶着一浪微细敏锐的痉挛从我的踝部涌上背脊,已经好久没有被类似知觉体验侵袭了,所以它甚嚣尘上地驾临时,我的视觉连同心境都变得木然。好莱坞真了不起不是吗?从《欢迎来到东莫村》之后再没有一部电影让我那么有发言的冲动,它们在那些潜藏的色彩之后蓄积了好久,一喷发,便尽是梦幻。
少年派的故事,从动物园开场。鸡同鸭讲,猪狗嘈杂,人畜一所。少年派在各色动植中长大,他吸收印度教的圣义,将一切生命目为神圣,近乎博爱。想来一个弱质少年,在众人嗤笑其名时,不动声色已不寻常,竟能另辟蹊径为己声辩更是智勇相济,再看他一笔一划书写无限的圆周率约数时,这便早非童年心力可堪置评了。这是一个了不得的少年,这个了不得的少年更有了不得的信仰,且是印度教、基督教等数教并奉。少年信仰的杂多,并非出于对生命的忌惮,相反,只是出于对生命的好奇。
从形式上来看,对于生命,少年派总在创造属于自己的体验方式。为排除讥议
“人生就是不断的放下,而最遗憾的是,我们没来得及好好道别。”
李安导演的新片《少年派的奇幻漂流》中的经典台词,人人都记住了这句话,每个人都有未曾来得及道别而又不断的前行,遗憾感叹当初的岁月,但是既然要放下,为何总是总是犹豫不决,做不到既快又狠呢。
全片基本无对白,主角只一人一虎,日复一日,数着秒过,无边的寂寞;狂风暴雨,电闪雷鸣,茫茫大海,看不到尽头;人在宇宙中渺小得可怕,希望是种虚幻的东西,搞不清什么支撑着你活下去,这就是人生
少年派小时候,家里是开动物园的,那一天他去看那个叫理查德帕克的老虎想跟他做朋友,可是父亲却告诫他这样的动物很危险,你看到的善意只是你自己内心的投射,不要随意的相信他人,能靠的只有自己,而母亲觉得只要有希望有信仰,虔诚的祈祷着总会看到希望
看着他们在大海漂泊,少年跟虎的对话,相依为命,可依旧得不到回应,直到最后获救,老虎就那么径直的走向了森林,回归到属于他的地方,也永远消失在少年的世界
文末的那句“我以为它会回头看我一眼,结束这段关系
当我梳理完电影中大多数隐喻的时候,我很惊异地发现,这部电影/小说解决了我对于这个世界的很多重要疑问……
所以李安与小说原著作者扬·马特尔的伟大之处就在这里。
之前看过的所有关于宇宙的纪录片、读过的所有关于宗教的书籍均未能清晰地解决这些疑问。扬·马特尔和李安用艺术的方式,将一个残忍的海难求生计比喻成了一个美丽绝伦的奇幻漂流,并让少数用心的观众在看完之后,在早晨洗澡的时候,在下班的路上,在茶余饭后,在遛狗的时候,突然想明白了某些隐喻,将诸多big questions的谜底自然破解开来……
现在我能理解李安为什么要如此细腻的讲故事、细腻地表达情感了,甚至前面铺陈的部分慢地像大人给小孩子讲故事……因为这就是一个需要慢慢理解的预言故事……
【对于部分比喻的解读】(补充完善中)
Richard Parker是捕虎的猎人的名字;
孟加拉虎是在口渴喝水时被捕获的,故名Thirsty;
动物园的秘书把这两位的名字登记反了,所以后来这只老虎一直被叫做Richard Parker。
哥哥拉维打赌让派去基督教堂喝圣水的时候
少年派的奇幻漂流:态度认真但个性不足——《少年Pi的奇幻漂流》观后
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