虽然是过了白露，还是热，尤其是正午。
对不爱空调的人来说，每天总是汗渍淋淋，黏糊糊的难受。
弗雷德·金尼曼在1952年拍过一部西部片经典《正午》，加里·库柏担纲主角。
一个小镇的警长，刚结婚，离了职，正准备离开小镇，带着格雷斯·凯利出演的漂亮女人，去远方过温柔乡的好日子。哪想，风云突变，他的仇家，本该被判死刑的恶徒，被提前释放，将在正午十二点，准时乘火车到达小镇，跟另外三个混混一起，一并找警长寻仇厮杀，要做一彻底了断。
新婚妻子大为光火，不想他出风头，更不想看到他被恶人打死
巴赞的《电影是什么？》中专门有三章提到西部片。二战后的西部片被称之为“超西部片”，从成本到内容与之前的西部片有了很大区别。《正午》是其中很有代表性的之一。
一个有趣的把八卦是，《正午》的编剧卡尔·福曼在麦卡锡时代受到迫害流亡英国，用匿名编写了《桂河大桥》。
“超西部片”的出现标志着西部片类型的衰退和解体。
之前的西部片价值观单一，纯粹的讲故事。而之后的西部片，不仅仅讲故事而且会让人思索故事之后的东西。从成本上，传统的西部片也从传统A级大制作转向B级。这方面的原因可能还有更深层的经济上的背景，我想很有可能也影响了那些意大利西部片。巴赞书里没有提到意大利西部片，可能那时候的通心粉西部片还没有出现。
不论怎样，西部片作为一个类型后来和各种不同的类型发生了关系。
经典西部片的环境和影象都是高度图解式的。广袤的荒原、纪念碑式高耸的山岩、荒凉的小镇、沉寂的街道、简陋的酒馆，甚至服装和道具都具有特定的符码意义。《正午》中的环境和其它经典西部片并无二致。不过在导演弗莱德。齐纳曼细致的处理下，空旷的原野，整洁而富有活力的小镇，教堂、铁路，法院、警察局作为蛮荒、文明、法律秩序，以及连接蛮荒与文明的媒介的象征符号，从视觉上有力地形成了一种两元对立。这种视觉上的对立关系恰是影片所折射的社会矛盾。也就是说，《正午》的环境和影象不仅是类型化的背景，而且有效地参与了叙事。
《正午》表现的是一个法律秩序已经建立的小镇，当正义和法制面临强横有力的邪恶的威胁时，正义和法律能否得以生存。它所关涉的是40年代末期美国社会的道德和伦理问题。具体地说，《正午》是对美国40年代末出现的麦卡锡主义的隐喻，表达了编导的批判和揭露。1947年，好莱坞爆发了一场持续10年之久的反共的非美活动调查丑剧和随之而来的黑名单活动。好莱坞各大公司为自保，纷纷响应。在前后两次的传讯中
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TOP486:《正午》
第3[6期：正午]
作者：浅雨
主播：坦坦
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1952年7月7日，影片《正午》正式上映，本片获的第25届奥斯卡最佳男主角奖等十余项专业褒奖。作为一部经典西部影片，《正午》无疑是汇聚了几乎所有西部片应该有的常见元素，比如一望无际的大荒原和寂寥的小镇街道。
我们经常看到美国枪击案的新闻，有的人可能纳闷，为什么美国非得搞枪支合法呢？为什么不全面禁枪呢？
我没有仔细研究过美国历史，但我看过许多美国西部片，从这些美国西部片中我看到，美国人信奉枪要在自己手里，他们认为，关键时刻，国家、法律、政府、警察、道德，都没法帮你，只有你自己能帮自己，所以枪要在自己手里。
只有拿起枪，你才能赶走闯你家门的恶徒，打跑洗劫你小超市的抢匪。
体现这一理念最经典的作品，是1952年的经典美国西部片《正午》。
一个小镇警长，把一名悍匪送进监狱，他退休的那天
正午：出品精良的西部片 只有英雄才敢继续
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