在全民社会现实主义的环境下，艺术家可能都是这样被迫灭亡的吧，放弃自己的初心方能生存，才不是宫崎骏漫画中的起风了唯有努力生存，真的可笑可笑，在影片中一个镜头，薪酬人员对斯特热敏说：这个社会，唯有劳动能食。这样的事堪比文化大革命？非常喜欢死特热敏在剧中所说的：在艺术与爱这两件事中，我们只能给予我们所拥有的。在他穷困潦倒大限将至之时，竟然送只能送一束用颜料染成蓝色的学生送的白色的花给他的亡妻，他就只拥有这些了。现实从始至终，我想最困难的还是他的女儿吧，先是母亲去世
#豆瓣春日影展# 关于波兰构成主义先锋Władysław Strzemiński的传记电影，当然在看之前我是完全不知道这个名字的，电影中说他与那些大名鼎鼎的俄罗斯艺术家均亲密工作过。
生于1893年的俄罗斯，1952年死于波兰，一个支持形式革新、抽象美的艺术家正好生活在这段时间被苏联统治的波兰，恐怕很难有好的命运，更何况还是一个残疾人，连做些体力劳动苟活的后路都没有了。1939苏联统治波兰后，强势推行列宁和斯大林将艺术作为宣传革命的工具的理念，因在校内高调反对当局把社会主义现实主义风格作为唯一的标准
#豆瓣春日影展#
政治染指艺术，国家只需要社会主义式的写实主义，可若是没有了碰撞，也就没有了艺术。这的确是对艺术的亵渎，可我却想换个角度看看。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
“赳赳老秦，共赴国难”
事实上，无数国家危亡之际的历史无不证明了：或许在某一个瞬间、当存亡不可知时，是应该放下一切身段，投入到发展甚至斗争中去的。斯特热敏斯基也说他曾全心想用艺术服务于社会。可为什么不该是那时的波兰，甚至是那时候的那个阵营呢？
罗振宇说过：“法律可有可无的地方最好不要有法律
民主，自由，权利对每一个人来说都是多么的重要，珍惜现在的生活和进步，为曾经的苦难致以无限的惋惜。1948年12月15日，一整面红色贝鲁特肖像条幅升起，完完全全地挡住了斯特热敏斯基家的窗户，遮天蔽光。斯特热敏斯基用美工刀将窗外红色条幅划开一个口子的举动，是一个普通居民维护私人住所采光权，也寓意着一名画家坚持艺术创作的自由空间。
壹姐仍然记得张艺谋曾经拍过一部电影，名曰《归来》。影片由陈道明和巩俐联合主演，讲述的是文革时期，作为大学教授的陆焉识（陈道明 饰）被无故打成右派，惨遭苛待。
为了能与妻子冯婉喻（巩俐 饰）团聚，他忍辱负重，他卸下自己周身的盔甲，将自己作为一个文人的自尊全部抛却，可因时光变迁，沧海桑田，当陆焉识终于得以回家后，却发现妻子早已不是记忆中的那般模样。
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若用一句话来概括《归来》的结局，那便是：文革结束，饱经风霜的陆焉识和冯婉喻终于得以团聚，但奈何婉喻失忆，任陆焉识想尽办法，也没能让她忆起自己。
无疑，这部电影中的剧情，对于当时的壹姐而言是震撼的。壹姐始终无法想象，作为有知识有文化有素养的大学教授，影片中的陆焉识和冯婉喻究竟是如何走到凋零破碎的那一步的。
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可无独有偶，当壹姐看到一部电影《残影余像》，并被其中史特斯·明史奇因与文化部长的艺术理论相悖，而被打压迫害的剧情时，《归来》中的悲怆之感立即又涌了出来。壹姐知道，这就是时代给我们带来的悲哀。
不得不提的是
全片最明亮的构图是片头写生的草地和片终滚动的名单吧。
其实不喜欢看这样的电影，因为看它比看烧脑片想得还多，而且永远没有明确的答案。
影片的运镜让我觉得单调得像在看静止的油画，但又有那么几个镜头是油画里灵动的细节。主角不是画这幅油画的人，也不是画中的角色，他更像是承载这副画的一片静默的画板。他固执己见，又不懂收敛，尖利的棱角能划破摘画的手；但他无法抗拒被涂上悲剧的色彩，可是电影体现的又不是在他这画板上作画的过程。而是一幅都画好的油画，摆在那里一个小时四十分钟
残影余像：一些资料搬运
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