1因为阿伦特对于战争中人的行为的解读，让一场战争中个人的对错，上升到人类行为的普遍性问题，只有承认这是个现实，也许对于未来反人类行为，才有解决之道。因为她的思考、勇气，才使所有人都知道、看到这个现实。
2思考是自己与沉默的对话，很多时候，我们会将这个权利交给别人，所以信赖，所以依赖，所以服从，从而失去思考的能力，或者慢慢退化，不知道可以思考，认为接受结果，就是理所当然，这难道不是我们的现状吗？我们被教育要爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，我们是不是在逐步让度权利？
不是恶魔，只是不会思考罢了。
当时惊世骇俗的观点现在看来也不算平常，介于合作与反抗之间又或者合作是在极权主义或者外敌入侵背景下看似政治不正确的选择，深入以后却是可以发现有些帽子扣在这些小人物身上有失公允。审判一个人的罪恶，如果这些罪恶完全是当事人无意识的时候犯下的，那个当事人仅仅是媒介工具一个环节，那么将惩罚诉诸这个零部件是否正确呢？
很喜欢这个角色，足够冷峻，足够自我，吸一口烟接着思考的先驱者。
一开始看着觉得还蛮无聊，慢慢地就觉得汉娜这个哲学家很酷很有味道。叼着根烟跟人debate的那堂课太有气势了。
哲学呢我真的一点都不懂，也一直都不太理解汉娜在干嘛。。。【我很俗很蠢的念书少】
后来大概看懂了，她提出“平庸之恶”这个观点，想要客观表达对审判的观察。这部电影很值得看第二遍吧我想。等我再成熟一些，多看些哲学书，也许才能跟上电影的节奏和思考速度。
现在就对汉娜写的那本书很感兴趣，看了以后可以去写写书评。
其实对于汉娜，她和丈夫的感情也真的让人羡慕。记得最清楚的是他们一段对话：
”亲爱的，你忘了给我拥抱和亲吻。“
”伟大的哲学家在思考的时候是不可以被打扰的。“
”没有爱人的亲吻哲学家无法思考。“
妈呀这样聪明暧昧棋逢对手的对话让人怎么能不爱汉娜呢。
《汉娜·阿伦特》是德国著名女导演冯·特罗塔的作品，也是她与芭芭拉·苏科瓦的再度合作。她们两之前的合作也是传记类电影1986年的《罗莎·卢森堡》，这一次则是选择了二十世纪著名女哲学家汉娜·阿伦特。
影片并没有如传统传记类影片一样讲述汉娜的一生，而只是选取了汉娜生命中的一小段时光。而这一小段时光可以说是汉娜人生中非常重要的时刻。1961年，她主动向《纽约客》请缨对艾尔曼审判进行旁听，并据此写下文章供稿给《纽约客》。这是这些文章或者说文章中她的观点将她推向了风口浪尖
汉娜·阿伦特：令人难忘！众声喧哗，唯我独行
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