开始看这部电影的时候，并没有抱很大的期望，因为很早就在电视上看到这部电影的介绍，虽然过程的确很不容易，但毕竟是非专业人士所拍。看了之后，觉得这样没有经过电影训练的人，拍纪实片，更加的震撼。
是昨天看完的，一直到今天这个时候仍然不能够忘记看到的那一切，人类为什么要吃这美丽和智慧的生物呢？我又问自己，人类为什么不吃呢？
我们吃各种各样的鱼，大的小的，山里的河里的海里的，为什么不能吃海豚呢？你也许会说是因为海豚和人很亲近，海豚智慧而且救过很多人，这就是人们为什么在心理上觉得不该吃海豚的缘故。而且海豚肉含汞量超标很多。可是就算是被很多人当做宠物的猫狗，不也一样的被许多人吃着么？突然之间就觉得人很罪恶。
想起那些猎杀海豚的镜头，血淋淋的，并不像日本发言人所说，是瞬间死亡。还有那些把海豚肉冒充鲸鱼肉流入市场的人，就不觉得罪恶么....
那些决定用海豚肉当做全国中小学校的午餐肉的政客们，无疑是在拿孩子的健康来换取意识的控制啊，让这些小孩子们从小就树立了海豚是拿来吃的信念，从而改造日本文化么？！
看了最近新鲜出炉的奥斯卡最佳长纪录片得奖影片《海豚湾》，的确从内心产生了一丝的感动。可爱的小海豚被无情的杀戮，而且是通过低下的手段去杀戮。毕竟我不是美国的中产阶层，我不能只为海豚的死而悲悯却对老美在全球的霸权式掠夺资源（主要指石油）和杀戮生灵（主要指人类）视而不见。
影片情节不想过多转述，想在此讨论几个影片表达的问题以及影片引申开外的问题。先是几个影片表达的问题吧，仅仅是我个人的理解，因为本人水平不高可能理解肤浅所以不一定算是看懂了这部纪录片。请列位看官多多指教。
一、大规模捕杀哺乳动物海豚是很残忍的事情。
海豚是高级的哺乳动物，生在大海，靠海里面的各种小鱼为食物，在海洋的生物链里面处于生物链的较顶端。按照这样的逻辑去推导，其实大规模捕杀野生动物都是很残忍的事情，不一定是高级的哺乳动物还是其他低级动物，都属于破坏大自然生物链的行为。如此看来，人类的文明就人类而言是一直在进步，但是就大自然而言有可能是退步了。因为现代社会有了现代的高科技装备去对付动物
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：「天王您为什么如此面带愁容？」
帝释回答：「我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！」
诸天龙鬼神说：「在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！」
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：「今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投
早前被填鹅养肥肝震撼过一次，这个电影就像是故事的另一个版本。悲天悯人和愤起行动，我都觉得没有必要。并非只是我既不吃鹅肝，也未曾看过海豚表演；而是，作为一个踩在生物链顶端的物种，我们大多数人都没有资格指责渔夫“奸商”。日益膨胀的人口，每分每秒都在侵占各种自然资源，令附庸我们的更加庞大繁盛，令无关紧要的销声匿迹，每个人或多或少都是刽子手。所谓的自然生存定律，优胜劣汰。
可是，这样的优胜劣汰，到底有多少是被人类思想左右的呢？当我们喜欢大熊猫，它得到了最好的最多的关爱，可不被关注的其他动物呢？当我们宠爱猫猫狗狗，便连它们的进化之路也一并操心，可谁操心它们近亲繁殖的基因损失呢？还有无数的克隆生物、实验动物，我们需要，便大量繁殖它们，它们就别想反抗。勿说，这些都是人类发展的积极面，依然存在那么多生态问题和道德疑问，对待更多更低等的生物，人类的粗暴和阴暗，无法估量。
海豚聪明、智慧，也懂得传递情感，于是喜爱他们的人站了出来；不会说话的植物、情智低等的禽畜、被人类厌恶的软体爬虫等等
伪环保主义者---看《海豚湾》有感
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