本片拍摄于1961年，次年在一月在法国上映。二战后，欧洲的文化需要被重新构建，这时继欧洲先锋主、意大利新现实主义后，第三次电影运动法国新浪潮来了，它与包含上述女性主义在内的各类文化思潮相互接洽、诠释，带来了一场思想的解放。
60年代初，第二次女性主义浪潮正在西方世界展开，性解放是该运动中的一项重要议题，以性自由为武器改变以父权主义为代表的现存社会结构。而在运动前期的电影创作上，女性依然作为男权社会的附庸，或者说是以另一种男性视角被消费。直到法国新浪潮
这部片子剧情牛逼的哈哈哈，一开始原以为只是志同道合好兄弟的无聊剧情，到出现两男一女的三角恋，到后来因为战争而产生的一对夫妻一个单身汉的无聊结果。一切都让我觉得无聊的时候产生了戏剧性变化，颠覆了我对这部1962年黑白片的预见。女主对情感的掌控，对她所谓的爱情的自由，一边锁住了祖的人和心。一边撩起了单身汉占的魂。竟然产生了平衡的一妻二夫的家庭状态。原以为这种21世纪现实生活都能令人咋舌的剧情已经是高潮了，戏剧化的后续和结尾的一幕幕仍让我回味。
占先生与祖先生是两个对爱情完全不同态度的男人。祖对凯瑟琳死心塌地到能平静的对待她跟任何男人产生无论是情感还是肉体的关系，只要她开心，只要她呆在他身边。而占则完全不同，他有占有欲，会嫉妒会吃醋，会怀疑会决绝。当占看到凯瑟琳跟他在一起后还和祖嬉闹时，他会嫉妒；当他知道凯瑟琳为了公平而与他人一夜情时，他会怀疑孩子是不是他的。
凯瑟琳是个很任性的女子，忠于自我，对温柔的祖产生厌倦，对占同样也会产生厌倦，但是她无法容忍别人对她的放弃。
吃完安眠后的我呼吸变得漫长，这部电影在我眼中逐渐变得模糊而美丽，就像我逐渐放松的意识.......
在听到了凯特琳唱起那首歌，我才明白了祖为什么会没有恨她。法国女人，尤其是巴黎女人，危险而迷人，自由而美丽，法语，果然是最适合说情话的语言。用被药物迷乱的的大脑听着影片中的旁白、对白，被这种不明所以、不知始终，却不失美感的文字迷离，被巴黎女子的美迷离，被语言的美迷离，却没有被这种爱情迷离，巴黎的爱情太自由，不适合想安稳结婚过日子的德国人，应该也不适合缺乏安全感的我，凯特琳的所做所为
对这种关系的展示超越了道德判断，甚至超越了导演自身所处的时代，标示着一个克服了人性狭隘的理想境界，同时隐含了对现存男女关系制度质疑的意味，在他镜头中的另类爱情，充满了对爱的幻觉，对爱的真谛的探索，它虽然不是纯净得无瑕，也不是五彩斑斓般诱人，却呈现出褐色的厚重的质感。
一部典型的“新浪潮”式的电影，是一部否定传统道德观念的影片，它力图战胜某种禁锢，真诚地描写男女和爱情，以反观某种虚伪，它展示了现实中真实层面里发生的事情，而不是受制于建筑在“善”与“邪念”的传统观念。
【祖与占】Serge Rezvani主演，l‘amore- feminin la vie-feminin
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