本片的的人物均为回收的废旧玩偶,据导演解释:马、牛仔和印第安人之所以成为最终的主角,得益于它们在废旧玩偶中出现的概率最高……这些玩偶的底部本身就带有托板,他们借此特点“将计就计”设计人物的动作。“比如印第安人有3个不同的模型,每个模型是一副神态一个姿势,用胶水将每个模型固定在不同的场景中进行拍摄,然后再连续播放。这个是完全不同于传统的定格动画,是具有颠覆性的操作。”
将计就计,现成的符号,就有的影像集成为新语言;回收的废旧玩具,所指向的,是几十年内全球膨胀的大众文化——就像大蒜一样,从果实变为根儿,长出了蒜苗,跨越民族文化的藩篱,成为观众和作者共同的商品和经验。
这些物品本身就是积累了大众文化经验的某种怀旧,附着的笨拙和陈旧,成为一种新风味……物品的意义恰恰在于,他们拥有历史,而不是3D软件里愣生生的、闪亮的创造物。
物体的价值在于提示观看者,存在性。时间和空间的维度,灰尘和痕迹,当然还有笨拙。
而全球化,带来了忘乎所以的融合和狂欢
“比利时的漫画,50年代美国西部片
无厘头的情绪比星爷还要强
三分钟的尴尬和后面60几分钟的开怀大笑
脑洞真是要突破天际了
好让人喜欢的一个粗糙
又俗不可耐
但是超级喜爱的精神分裂片子
666个赞
开起来总像是小孩子的黏土作品
这样清奇的脑洞
怕是100年天朝都不会出现了吧
法国人
好牛
超喜欢大马、印第安、牛仔的sb组合
如果能每年出一季就好了
好短暂的70分钟
【惊恐小镇】值得回味!《神经兮兮才快乐》
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