现代启示录电影完整版高清免费

去年在网上看到，科波拉又对《现代启示录》动了手脚，除了常规的4K修复，又在原来的153分钟的基础上加长了三十分钟，即183分钟。紧接着，有网友告诉我，说YouTube上有个202分钟版本，只是不知道是否科波拉“钦定”的。今年春节后，在一蓝光店见到标有“双碟4K复版”字样的《现代启示录》，于是下了单，但半年多了还未及看。不久前的上海电影节，从片单上见到有4K修复的《现代启示录》，不尽对沪上人心生羡慕。孰料，才一个多月，它就来了北京。说实话，这是本次电影节我唯一想去影院看的电影

晚上睡觉做了个梦，梦到那遥远的原始森林，夜深人静的林子里明亮得近乎惨白的月光，一条黑色河流徜徉其间，梦醒时分，我想那是读过的一本书，叫做《黑暗之心》。
年少时只是迷恋作品的那种直击人心的阴暗风格，那种如水晶般质感的晶莹透明的语言表述，今天读这本书则多多少少了解了其中所述的人性的阴暗面之为何，书中的Kurtz是个果断决绝，雷厉风行，富有天才的殖民地开拓者，“他对未被开采的未知领域那种广博而奇特的知识，和他所生存于其中的那种可悲的境地”都让人触目惊心。关于侵略，不是杀人就是被杀

关于刺杀国王：国王的死去，新国王的诞生，是亘古不变的历史循环。生是为了死，死是为了新生。充斥在生死之间的，是horror。原始人因为horror臣服于新国王，强大的老国王在频死时刻也充满horror，而刺客又何尝不对horror充满畏惧呢？在荒谬的世界里，群体举行祭祀活动来表达对horror的敬畏，排遣心中的不安感，通过对种种仪式的体验来参与宇宙的生生不息。
关于刺杀的动机：刺杀行动最开始是一个任务，在漫长的旅途中也充斥着各种材料统计，一切似乎有清晰的脉络可寻。可到最后一刻，动机突然模糊不清，甚至闭而不谈。杀与不杀，在此刻只是为了推动时间前进的行为，是生活得以继续的前提条件，选择的内容没有意义，选择的意义只在于选择这个行为本身。就好比影片最后，新国王在万众臣服的目光中，毅然放下武器，回归现代社会。“放下”还是“不放下”，选择而已：选择“放下”体现了导演反战的主题，那选择“不放下”呢？
“这实在是一个奴性天成的族类，凶残而卑怯，他们所需要者是压制与被压制，他们只知道奉能杀人及杀人给他们看的强人为主子。”--《谈虎集》

电扇的扇叶在客房旋转，直升机的旋翼在脑海飞升。死亡扑克留下美军印记，冲浪上校眼里六尺高的浪头胜过查理的危机、士兵的骨血。在铺天盖地的女武神乐曲中，丛林火海升腾，燃烧弹的气味里满是死亡，有人却说它叫胜利。我们先把他们残害得血流成河，再伪善得绑上绷带真令人越发作呕。查理的碗里只有两样东西，冷饭和鼠肉；查理的面前只有两条路， 胜利或死亡。千光万束，飞弹流星，致幻丛林，Stay away from the bullets的声音里，clean身亡；chief被长矛洞贯穿；chef被kurtz枭首，战争与丛林如此疯狂

在最近看了不少反战文学的基础上
/再看《现代启示录》
抛开视听感受
我首先想谈一谈关于政治和艺术
王尔德说：一切感伤主义者只不过是要求精神的奢侈而不愿意付出罢了
很明显 艺术是奢侈的 而政治是需要付出的 享受奢侈的人会觉得一切岌岌可危 拥有这种奢侈精神的造价往往就来自于无知和无能的愤怒
艺术是人与赤裸真相的缓冲带 很多人批评科波拉的道德说教 批评他对于现有问题的干涉
但这能说明什么呢？说明科波拉造成了群体性的残忍的自我指涉。
对于混乱中站立着的道德家

首先我感觉这不能算是一部成功的影片，尤其是后半段，偏要联系到宗教神灵等等，突出了越南柬埔寨那让人既迷惑又着迷的风情，但又游离于主题之外，或者说作者想的主题太大没能力表现，那时刻弥漫的五颜六色的烟雾就像男主人公脸上的迷惑与厌恶一样时刻覆盖在观众的心头，那偏黄的色调，法国之家的艳遇，奇异的慰军演出，迷茫的playgirl，各个配角的死亡，无不见导演的野心与才华，但三个小时的片长加上不快的节奏让观影过程异常疲倦，只希望电影快点结束，而主角最后的胜利表现的也极为隐晦，让人迷惑不解。
美国人深陷越战不能自拔，而科波拉也因此片几乎倾家荡产，失败就是失败在自己内心强烈的表达欲望与影片效果呈现的不协调，科波拉想自high，但弄了这么一部半成品估计自己high不了，而观众票房更是不买账，不仅甚是可惜，更值得后人加以戒备。

现代启示录：This is the end
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