【日本人】 - 魔鬼 - 拷问人类，食用恐惧
圣经里描述的不洁，在影片里频繁出现：淋病（肋 15:2-12），疯病（肋 13章），碰触死尸的乌鸦（肋 11:24-40），还有蛾子（肋 11:24-40）。死亡（屍體）是原罪的懲罰。从这里可以看出，圣经在这部电影里的主线，以及魔鬼在电影里作为恶的定位。
日本人是魔鬼的证据：1 - 最大的证据莫过于最后在洞穴里现出真身：红眼，指甲，耳朵。2 - 目击者看到啃噬生肉。3 - 不死之身（重合千无名的话，他是不死的）。4 - 孝真爸爸检查她身体，问她有没有见过日本人她说是有的，再问细节，女孩回避并且脸上露出了不属于她的恶，反问：什么是重要的？（这更像是魔鬼的拷问后面会说）5 - 去了他家杀狗后黑山羊肠子流出来吊在门上。
对这个身份的认证应该是没有改变过的。这一点从他和白衣女无名一直处于对立的角度可以说明：白衣女一开始在钟久的梦里指出，和最后在不让钟久回家的对话中，都是明显对立日本人的。 所以不存在转坏一说。特别是在最后他死而复生以后更加肯定他不是人类（包括驱魔人）
如果当鬼片看，本片的节奏确实拖到让人闹心。而能坚持看到最后的大部分观众肯定在纠结豆瓣页面上的那个问题：哪个是邪哪个是正？
然而这思路本身就是个饵，认真你就输了。
导演的戛纳访谈中说起拍本片的动机，是想问“不幸为什么发生？”“为什么某些人就是要经历不幸？为什么偏偏是那些人，而不是其他人？”没错，世间之事，有一些就是毫无理由，也无法构筑起任何因果链条的。比如那些毫无征兆的壮年猝死。再比如有些人从无相关接触史却得了肺癌，另一些人一天三包烟啥事没有。理性和规律在这样的现象面前，不得不露出苍白无力的窘态。
正是人类的这种无力感构成了宗教和巫术的源头。最早的原始宗教，也就是片中被黄政民跳得激情四射叹为观止的萨满大神，就是那个没有科学的时代发明的应对手段。而所谓的鬼或邪灵，最早也是出自人们所遭遇的那些突发的反常现象。当一个人好端端忽然浑身无力，躺下就起不来，或性情大变，做出不同于寻常的举动，那么无医无药的原始文明能够给出的解释，就是他冲犯了某些神明，或被已死者的魂灵——鬼所害
导演说是开放式电影，开放式结局，我的观点 或许 也是 我自己的。
简单的写明我的看法即可，大家凑合着看。
日本人： 这本来就是个 坏人，是人！通过影片看出 他做了一系列的恶事，通过照片墙， 祭祀， 小女孩日记本， 各家发生的惨案， 这个人 导演在最后的给的镜头是 我有血有肉，你摸摸看，是的， 有血有肉， 活生生的恶魔！恶魔 就活生生的在你眼前，怀疑其 不单纯身份的 天主教 男孩 此时 证明了 自己的怀疑（注意 神父并未怀疑！神父才是代表天主教的选择！），但此时的 天主教男孩根本就是 羔羊，不但无法制止恶魔，反而被恶魔肆意凌辱，注意这是对天主教的戏谑~，导演揭示的是，恶就在我们 眼前发生着，以天主教为首的善的一方 并没有积极回应，导致恶魔的肆无忌惮 和为所欲为。（白衣女人和韩国巫师 分别代表其他势力，基本和天主教一样 无能为力）
韩国巫师： 韩奸！ 最后车上掉落的照片 证明 此人是 日本人的 搭档 ，且为下属的面大，注意此镜头前 ，车上的物品展示镜头， 有佛像 和其他乱七八糟的东西， 揭示 这个身份的一类人
导演在和影评人对谈中这样说：
“……但其实我更想讲的是关于受害者的故事，重要的是受害者之所以是受害者的原因。我想了解的不是受害者之所以受害是因为加害者在某种心理状态下因为某种原因做了某种事情导致受害者受害，而是为什么偏偏是这个受害者受害？而这一点却是不可知的，这让我十分震惊，这个问题甚至让我思考人类存在的理由。人的存在分明是有原因的，但存在的消失却是没有理由的，这让我很想不通。如果消失没有明确的理由，那么存在是否还有理由？我认为人类的存在和神明的存在是有着非常密切的联系的，所以我就想问神，比如，啊上帝，您的善与恶正在被人质疑，您存在的理由正在被人怀疑，我认为您应该站出来证明您的存在，来解释一下这些事件。我认为千禹熙扮演的角色就是这样一个提出问题的人。”
昨天看完我也一度很困惑，甚至做了这样的推导：
受害是无理由的，随机的，残暴的；并且作为魔鬼的试炼
目前的疑问太多，而且影片里没有给出明确答案。如果说这种处理手法是叫观众去猜，那么看看观众评论就知道了，观众根本猜不出啊……
影片据说要隐喻韩国的社会现实，同时有大量以基督教为主的宗教隐喻，比如开头引自圣经新约耶稣复活的文字，剧中千禹熙投石头、穿白衣、三声鸡叫等等。但是在几乎所有影评里没有提到的，还有关于韩国萨满教（实际上是结合道教、佛教信仰的本土巫俗）各种隐喻。
1、最早出现的巫术信息，是警察郭度沅在受害者门前柱子上发现的形似骷髅的草，之后在其他的受害者家里也发现。一般认为可能是千禹熙设下的某种阻挡邪物的结界。不过也有可能和国村隼、黄政民有关。
2、在凶案发生不久，村子里传闻日本人的故事。猎人、郭度沅见到日本人面部涂血，裸体生吃动物肉的场面。按照剧情的暗示，这意味着日本人其实是某种鬼怪。如千禹熙所说，是要吸血云云。不过如果了解萨满教的万物有灵信仰的话，就会知道，萨满们为了获取自然界的“灵力”，也会采取血腥祭祀、喝血、生吃动物心脏、肝脏之类的方式。与国村隼面部涂血雷同的是
因片长原因，未看到结局的时候，一度把《哭声》看成了一部不明觉厉的晦涩作品。随着结局高潮的推展开来直到本片结束，你回过头想一想，本片的内涵，心中一声oh my god，这内涵真极其丰富，超过了恐怖片这一典型的类型片了。
一刷完毕，我来说说。
满五星打分，以下有剧透。
~~~~节奏张驰有度，但主题晦涩，但观后十分发人深省。
我看到了政治与文化隐喻。我分别说说剧中大部分人物分别隐喻的是什么？
一、魔鬼。
魔鬼代表着西方文化及政权。
魔鬼隐喻的是西方政治与文化侵略，因为这个魔最后是西化的形象
已知的未知的，《哭声》
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