电影究竟该是娱人梦境还是现实的点醒，这个纠结不清的问题本来就彰显着一个导演，一个影像创造者对于电影本体的深切思考。作为绝对小众化的电影，《美姐》还是抱着必死的决心进入了院线，在浮躁繁杂的商业圈里被猎奇与奇观性观影心理淹没，鞭打的体无完肤，可见这个时代用心在做电影的导演已经不多，商业利益的大浪盖过了血肉丰满的生活。一部最追求世俗化表达的电影却在世俗社会里消解于后现代操蛋的“消费”逻辑中。
在商业电影如火如荼的今天，再去探讨描摹现实的“摄影影像本体论”仿佛已经不合时宜，但仍有年轻的导演仍然追求着对现实生活的摹写。《美姐》的粗粝感和世俗化是铺面而来的，像枪弹直击关众，小成本电影亦可以产生独特的美感，导演意欲最大程度的接近生活。很难想象启用大明星去演这样一部电影会造成怎样的灾难性后果。非职业演员在小成本文艺片中的参演已经成为惯例，但电影并不是生活的搬演，还需要演员高度凝练的表达。在《美姐》里铁蛋的扮演者冯四真正的做到了收放自如，有几场戏表现的异常的出彩。在大女儿出嫁蒙古人的段落里
比起《光棍儿》这个片子没有给我多大的惊喜，略感失望，最大的问题我觉得是二人台的表现，因为二人台是贯穿整个影片的，导演可以把二人台的表现力再弄的振奋人心点，包括音乐上的烘托，每个地方艺术有自己的受众，怎么去找准几个点去高潮，去震撼其他文化区域的观众，这是个关键问题，犹如《黄土地》里的安塞腰鼓，让人不自觉爱上这种地方艺术，也给影片带来了艺术上的力量，美姐里面的太平了，平淡无奇，没有让人感受到二人台的魅力，说实话，铁蛋的唱腔也没让我感到有多好，在我的老家也会有这种民俗舞台，感觉跟他们并无二至，一样的平淡，还是找点的问题。
另外铁蛋太老，演技也有待提高，容易让人跳戏…
限于资金的问题，能做出这样的片子，也很难得，能上院线那就更是难得了，这里还是顶一下…
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看得真尼玛不爽。旁边的女观众们嘎嘎死叫，看得难受死了。心里的窝火无人懂。尼玛。除了噱头还有什么。所有的场景设计都只是为了承载噱头，点与点之间根本连不起线。连起码的电影性都没有。偶不讨厌“粗制滥造”，粗糙也有其美学质感。但要自然的质感也不是随便拉个人来演就可以成为“非职业演员”，非职业演员也需要调教。
还有人拿贾樟柯来比，欧的一口老血幸好没有吐在影院里，不然也没有力气来这里吐槽。
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“没有真实感，就没有生命力”。这部电影的最大问题就是真实性。电影的真实性与生活有本质的区别。把生活复现到电影中并不构成一部电影的真实。影像的真实在另一层面上运作。得适合影像的特质来构造真实性，不是场景啥、道具啥、人物表演啥得活生生，这一切都可以是假的，影像的真实对着我们的眼睛，连到我们的心里。一种感受的真实。已经不再会是现实生活中悉数平常的现实。费里尼完全可以用塑料布来替代真实的大海，我们感觉不到虚假却更能进入现实，为何？一种感觉的真实，由空间氛围构筑
排片少，绕着南昌城从西看到东，又从东看到西，连着两天在影院看了三遍，真是一部好电影！二人台的表演很好地见证了每一个事件，二人台是这部电影的主线与灵魂！铁蛋对着驴学驴叫的那场，导演抓住或者说深切地体会到了那种无助、孤独、宣泄的情绪。
除了词，电影里穿插了很多流行音乐，比如《潇洒走一回》，《甜蜜蜜》，《彩云之南》都运用得恰到好处。音乐响起的时候，你的感情就像决堤的洪水，一泻千里，泛滥起来。
这部电影也是一个二人台的宣传与记忆。以前只知道二人转，今天通过美姐认识了还有一个二人台。
美姐这部电影不光反映了个人的爱的体验，更为重要的是把这种个人的体验放在了整个社会的变革当中，这是这部电影最厉害的地方。
《美姐》之所以打动人心，在于它的“真”。银幕上的铁蛋、美姐们活得比现实中的我们还真实，他们听从自己的内心。
很早就听说美姐要上映了，我和老公都很担心像我们这不知道是几线城市的地方会不会有影院播放它。早上上网一查，全大庆只有一家大学附近的影院放映，而且只有中午12点这一场，买了票进去，果然是只有我们两个人的专场，今天不看，明天都不知道还会不会再映了。一个半小时的片子真的不枉我们从西城跑到东城来支持这部影片。
在中国做这样的片子的导演注定会很艰难，我不能想象郝杰导演如何艰难的把这部电影拍完并拍的如此完美。
在铁蛋儿8岁的那个年代，美姐无疑于是农村不同于一般农妇的一个美丽又撩人的形象，在那么枯燥又闭塞的村子里靓丽的招摇着，让很多男人渴望，让8岁的铁蛋也懵懂却执着的迷恋着，认定了长大要娶她。
美姐三个女儿中的大女儿重叠了铁蛋儿儿时心中美姐的形象，让铁蛋真正掏心掏肺的爱了一场，也成了铁蛋心中永远的伤。她爱铁蛋儿，知道父母嫌铁蛋儿家穷也依然用人类最原始的方式和铁蛋爱着，却也和美姐一样不知该怎样坚持，就随着生活飘荡，父母让嫁远方就嫁远方。
二女儿生来就哑，从小就被所有人忽视着
【美姐】2012年，蹲上炕头 我们来聊一聊人生
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