最近电影圈讨论最热烈的话题非朴赞郁的《小姐》莫属，这部影片自五月份亮相戛纳以来一直受影迷万分期待，在此我不想过多谈及《小姐》的相关内容，只是结合朴赞郁的个人趣味联想到了女性这一重要社会群体在中国历史上的一个演变史，并且重点结合中国法制史的变迁，其中从民事婚姻立法上发散到女性的社会地位的转变。
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当然，开始要讲的还是朴赞郁，因为正是朴赞郁勾起了我写这篇文章的欲望，这个韩国当今最出色导演之一在戛纳受访后明确表示：表现女权，是我拍这部电影目标。《小姐》的故事里，玉子将象征性压迫，男权主义，封建与资本碰撞下形而上学的虚无主义的淫秽书籍统统毁灭，象征鲜血浓郁的红色颜料喷洒在被撕毁并沉浸在黑暗池塘中的书籍，这种表现形式在女权主义影片中注定也会留下沉重一笔，作者用大段篇幅描绘这些场景其用意不言自喻。
朴赞郁，出生于首尔普通家庭，毕业于江西大学哲学系，热爱电影的他高中毕业时却没敢报考电影专业，因为他觉得电影导演更适合粗犷的男性从事，性格较温和的他更适合做“写字”的工作
很棒的女权片，全片的男性好像男权社会里各个角色，极端变态恶心的姨夫，聪明且看似有些许温和的伯爵，最开始想要谋夺财产，发现小姐非常聪明之后改成合作的形式，利用男性身份白白侵占财产，被小姐的智慧折服之后说出了“爱”，“爱”完之后的强奸，就和温和男权的强奸文化如出一辙，本质还是赤裸裸的剥削压迫，不禁让人觉得可笑，说什么心甘情愿，只不过是在生死斗争里技不如人落败而已。
小姐和淑姬，一个被囚禁在掌中的贵族，一个野蛮生长的落魄女性，靠智慧和真心团结到一起突破困局，真的很有意义。
我对于bbc版本的感情很深，看了很多遍，以至于开始不愿意看韩版，看了毒舌的评价觉得可能会有所不同才去看的，结果没有让我失望。我太喜欢低俗可爱的Sue了，一开始也在比较：这个小姐没有我们Maud漂亮嘛……但是很快我就被浓郁的日本和朝鲜风情吸引住，不再拿它和我同样喜爱的维多利亚女王时代的英国伦敦作比较。淑姬不是Sue，秀子也不是Maud。很多人说Maud是个腹黑，其实秀子表达得更加漂亮，月光下窗前天真灿烂的笑，为淑姬出气给下女狠狠的巴掌。我甚至觉得小姐里人物要丰富立体得多。
小姐是在指匠情挑灵感激发下的一部独立的优秀作品。在很多方面小姐都更加大胆，性爱，感情，都是。从秀子樱花树下自杀那里起，剧情开始走和原版完全不一样的路，哈哈，这不正是当初我们一直希望的吗，酣畅淋漓，大快人心。bbc尊重原著，走的是悬疑剧情路线，韩版制作者想表达的显然完全不一样，片中随处可见对于男权的控诉，想要达成的不仅仅是美好的爱情，更有女权与复仇思想，这让作品的深度上升了一层，也更值得玩味。向制作者致敬，感激他们让这样一部难得的佳作诞生。
“小姐”剧情紧张的同性片 女性自我意识的萌发
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