《图雅的婚事》其实是一个非常非常大的难题，它是伦理的也是人性的：婚姻能不能附带条件？并且这个条件是在新的家庭里赡养女方的前夫？然而不论是图雅，还是坐在电影院里的观众，都倾向于低估这个问题的难度。这里不能不说，《图雅的婚事》叙事策略聪明至极。它把图雅放在一个生存十分艰难的环境里，这样就为她后面“嫁夫养夫”的决定有效规避掉许多诘难。在一种世俗的普遍观念里，生存是高于一切的。不过可惜的是，能不能吃饱穿暖早已不再是现代人普遍面临的困境。因此，即便《图雅的婚事》里的问题是普遍性的，但图雅式的解决方式绝对是不可复制的。
图雅到底爱不爱残疾的巴特尔？这是一个绝对棘手的问题。一般总认为，道德的婚姻应以爱情为前提，而爱情是唯一的。然而事实上，这种理想化的状态并不经常出现。《图雅的婚事》在这一点上是诚实的，但它也没敢走得太远。如果图雅的第二次婚附带的是别的条件呢？电影还能保持这样超然的态度吗？在宝力尔这个人物身上，《图雅的婚事》又耍了个小聪明。如果宝力尔没有一时糊涂
2006年，图雅的婚事 观后感
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