一直以来都对主旋律片谈不上什么浓厚的兴趣。之前知道这部片子是在李少白先生的《中国电影史》上，其中说到该片是“集市场运作与剧本内在质量、主旋律实践于一体的杰出作品”。对于市场运作得如何我不太清楚，而对于剧本质量和主旋律实践而言，直到刚刚看完才深以为然。
这是一部洋溢着满满主旋律气息的影片，全片都洋溢着对革命热情和雷锋精神的颂扬和讴歌，但令我意外的是我几乎竟然对这样的主旋律丝毫不觉冗长和无趣，反而更深刻地对受到不公待遇的老乔感到同情，屡屡对怀恶意诬陷好人的反面角色愤恨不平
和我的1919 一样，看这片子也是学校组织的，爱国主义教育的一部分。当时看的时候很感动，后来偶然一次在六台又看到了，老实说当时感觉已不太一样了。但我仍然觉得雷锋的精神还是要发扬的，虽然此类的片子看起来总感觉那么矫情。
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当年这部片子火爆的时候，叫好声一片。但在我看来，这完全是一部主题先行、矫揉造作的烂片。好在时间能证明一切，现在还有谁记得这个片子？还有谁？（龇牙）
不慎砸死了人，当然是需要自责一生的大错。而不慎砸死的是大人物，是否就更该加倍忏悔呢？——这种想法本身就把人的生命分出了三六九等，默认某些生命的价值比另一些更高。我可以背负我所应该背负的，我可以忏悔我所应该忏悔的。但是，于生命的本意之外，再强加给我一丝一毫附加的罪责，都是休想。
乔安山曾经和雷锋有那么密切的瓜葛，受到其精神的感召，终身行善，这当然是好事。但行善，不应该被视为赎罪之举。该背负的罪责可以一直背负下去，但做好事，就应该神清气爽的、快快乐乐的、兴高采烈的去做。就应该让大家看到，送人玫瑰、手有余香。就应该让更多的人觉得，助人乃快乐之本。这样才能感召更多的人互相帮助、互相关怀。这才是健康的社会氛围，这才是传说中的和谐社会啊！
因为撞死的是雷锋，所以就被绑上了道德法庭的十字架，终身行善，苦大仇深，不得解脱。我靠
虽然是主旋律电影，但不得不说电影里那个年代思想忠于自己良心的人还是多，起码比现在多很多！
我一直在想如果中国法律完善了还会有如此多的”背良心“新闻么，我估计不会少，都说美国法律完善，条条框框规定的多，不会有这些新闻，但事实是美国也一样有很多类似新闻，但在美国不是以良心为准则而是以法律为准则，新闻里大多是违反XX法律的新闻，很少有标题为”违背良心“，”道德沦丧“等等词眼，因为法律规定了人的义务和权利，在良心前面有法律这条杠，但不代表就没有违背良心的事，在美国60 70年代经济不景气的时候，违背良心的新闻一样很多，那时候法律也没有如此完善，但媒体报道的却很少，媒体只报道违反法律的重大问题。中国现在转型期，不知道要转多久，美国中产阶级崛起以后贫富差距的问题被缓解，极端问题不多，但中国目前中产阶级被房价绑架，整体社会阶层向两极分化，实际贫困人口很多，极端个例肯定增多，这也是理所当然的，那些讹人的老太为什么多呢，还不都是穷的呗，子女被社会压榨的不剩多少了智能顾自己
虽然有明显政治色彩和道德宣传意图，但故事合乎逻辑，也切近社会现实。尤其是近年的“小悦悦事件”以及“助人反被讹”的诸多事件，可以看到人际关系的“道德维系”逐渐让位于“利益维系”，建立在道德上的“社会信任”逐渐让位于建立在法律和利益至上的“社会信任”，当法律和利益主导社会人际关系时，我们过去习惯于道德约束人际关系开始变得脆弱，用过去的道德化来衡量当今的社会也会变得捉襟见肘。
离开雷锋的日子
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