《冲突与宽容》
李安《家庭三部曲》影评
巾城
李安拥有高超的讲故事的能力，而在美国留学的经历让他的片子比从法国回来的侯孝贤更容易看。看完后却五味杂陈。
三部电影，三个主题，互相之间却息息相关，感觉就像是一些自己正在经历的，将会经历的，和作为一个传统中国家庭的孩子，命运里所难以挣脱的东西。传统中国人性惯性将观念上升到道德的高度，并且将其作为人生极高的精神追求。其中之对错、主次，一旦言定，即为真理。很多中国人的“家庭问题”，如婆媳或公媳问题、逼婚，或对子女反哺过度的心理期盼等，其实都是一种对“君臣父子”之先入为主、不可动摇的信念所致。一种过于强大的信念会导致一个人、一代人，甚至好几百代人目盲。如果这个信念不能被成全，生活即为不幸和痛苦。他看不到这个世界其实还有其它很多种活下去的方式，也不认可这些其它种方式的合理性。这是很多中国人常常会犯的问题。
李安这三部片子的伟大之处就在于，他不但展现冲突，也展现了宽容和豁达。他让主人公们从他们坚定的传统酱缸
“人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅”“其实一家人住在一个屋檐下，照样可以各过各的日子，可是从心里产生的那种顾忌，才是一个家之所以为家的意义”电影很温情，贴近生活，里面的菜色也很诱人，开头就把我吸引住了，对于一个吃货来说，这就是偶像了，看到后面才知道老爷子是圆山饭店的大厨师。
电影里，每当有重要的事情发生，免不了配着一桌子丰盛的饭菜，这就告诉我们，不论生活里发生了什么，有多坎坷，有多挫折，饭是必须要吃的，还要吃得隆重，才对得起来这世上走一遭，至于那些破事儿，吃过了饭再说。
BTW，家倩和李凯喝茶的那家店是我采访过的“紫藤庐”，好亲切。
孔子云“饮食男女，人之大欲存焉。”正所谓食欲和情欲是人最基本的欲望。在李安导演的《饮食男女》中无不围绕着这个主题。影片中也突出了在饮食和男女中的碰撞与交融，也反映出了中国式的家庭关系中爱欲的纠结。
,影片开头一个俯拍街道上回家的人群的镜头引出了片名——《饮食男女》，其中饮食二字是用了秦代的字体小篆，二男女二字则是现代字体，表明了影片里的人物看待饮食是传统的而看待男女关系却是现代开放的。镜头切到朱爸准备家宴时颜色各异的食物则是暗示了老朱一家人都有着形形色色的欲望
看饮食男女，如品人生醇厚浓汤
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