以前别人遇到烦心事，或者想不明白人生意义的时候，我都会推荐他去看书。虽然我不是出版行业的人，但却逢人必推书，好似阅读是生命不可或缺的部分，可现在我越来越觉得这件事情不能勉强，不看书也可以世事洞明，人情练达，而看书的人则很有可能与社会脱节，迂腐可笑。
读书这件事，不是人人适合，而且也不只有默读这一种形式。古希腊的罗马人，他们只会读而不会看。从公元前五世纪到中世纪，古代的文人都不会默读，只会念念有词或大声朗诵，以至于圣•奥古斯坦在米兰发现昂布鲁瓦兹主教嘴唇不动、不出声地“用眼睛”读经文时，竟惊为天才，就像我们发现了一位两耳失聪、只用眼睛便能辨认乐谱的贝多芬一样。当然，这样大声朗读也是有原因的，一来古书没有标点符号，只有念念有词地读出来才能断句；二来，读书这种书是贵族才特有的享受，他们一般都会请奴隶或者作者代为读书，自己只要听，看他们表演。这种朗读式的阅读带来的好处是——不管是古中文还是拉丁文，都很有韵律感。
当默读一统天下之后，电影《与玛格丽特的午后》中
我不喜欢主题不明的电影，不喜欢各种各种暧昧不明的影像，尤其不喜引用各种文学作品的话语来包装和渲染影片。好些文字脱离文章本身后，就像离了水的鱼，鳞片脱落，翻了白眼，龇牙咧嘴，各种光怪陆离。
整出电影，就像中年失落男人的抱怨，各种絮絮叨叨。触及许多东西和现实，但导演明显既缺乏能力又没有勇气去直面它们，只是浮光掠影的滑过，把重点放在荒谬、阴郁的情绪表达和模糊不清、故弄玄虚的人生哲学上面。
我觉得大部分的文艺电影的通病就在于将太多期望寄托在了镜头、演员、音乐或拍摄手法这些形式上的东西。从某种角度而言，这类电影都是情绪发泄，看完电影，观众或胸闷、或大哭、或觉得狗屁不通，就像醉酒，有些人说欲生欲死，烦恼皆忘，有人则上吐下泻，难受至死。
深刻这种东西，时常代表你压根不知道在讲什么，一部不过几十分钟的电影，往往带来各种意见不一长篇累赘的解析，其实本质它不过是搭了个架子，在台上唱戏的是众人罢了。
好在这部电影总还是有点干货，主角与站街女和胖丫头之间的故事讲的比较踏实，也算是电影骨架了
用豪斯的话说 这男主就一二货 为了满足自己同情心带来的虚假充实感 尼玛到处留情各种早泄 这就是叫伪善 拯救你妹啊 升华你妹啊 该遭
梅瑞狄斯死的时候还是流泪了。想起以前因为觉得自己又胖又笨在地上哭着打滚，想起母亲拿着我的书说我就是这些看多了才变得奇奇怪怪，想起绝望的时候只觉无处可走，家住二楼也想跳下去。昨晚正在和人讲自己从小就摆脱不了的意义危机，又看到了初一时摘抄的“世界整个的在我之外，而我在我之内”。
这部电影的悲伤感来源于把每个人都有的，日复一日的，隐秘的，又时时浮现的感觉摆在你面前。它太真实：事情就是这样，它不会变得更好。它也不那么真实，毕竟大多数人甚至连这份悲伤都察觉不到，人们不思考，不阅读
有味道的剧情片 电影《超脱》（Detachment）中人物心理特征小析
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