Episode II
ATTACK OF THE CLONES
There is unrest in the Galactic Senate. Several thousand solar systems have declared their intentions to leave the Republic.
This separatist movement, under the leadership of the mysterious Count Dooku, has made it difficult for the limited number of Jedi Knights to maintain peace and order in the galaxy.
May the force be with you.
被绝地武士挂在嘴边的一句话。然而我还是对所谓“原力”的存在感到怀疑。个人理解是，生命起源的原动力。可是就算未来的科学再牛逼，“生命起源的原动力”还是一个相当个人化的意象。而绝地武士的存在，个人认为是相当的不人道。windu说，要是离首都近一些，我们就能尽早感知了。武士的选拔是真真正正从娃娃抓起。越小越好。就算说长老们跑过去征求人家父母意见，他们有权决定吗。而孩子小得还只能称之为it，更不能决定自己的一生的生活是否是苦行僧似的，不能拥有人类的七情六欲，被剥夺了一切，还要求付出无私的爱。这明明是被剥夺。
而anakin明显就是这一不人道制度的牺牲品。在他已经清晰的意识到自己的欲求，情感之后，才被带走接受不人道的训练。
绝地，是人性的绝地，共和国永恒的忧伤。
当安纳金从蛮人手中救出母亲时，她已经奄奄一息，在对儿子说出“我爱你”之后就离开人世。为什么安纳金没有及时救出自己的母亲？这涉及绝地武士的行事方式。
“没有配偶，没有财产，怜悯，也即无条件的爱，是绝地武士生活的中心。”显然，绝地武士是柏拉图理想国的哲人王与中世纪天主教会的翻版。“不能去喜欢的地方，不能做喜欢的事情，不能与喜欢的人在一起，这是绝地武士的宣誓。”因为，当西方人把理念或上帝当作最真实的存在，力图从有限的经验生活超越到理念天国，一定是蔑视尘世，鄙弃肉体的。无条件的爱即基督教的博爱，这种爱抹平了敌人与亲人的差异。博爱的优越性在于超越了亲情的小爱，能够走向高境界的大爱。博爱的劣势在于，像赵汀阳先生说的，“博爱必薄爱”，当我们无条件的爱一切人的时候，我们的爱必然被延展的非常稀薄，所以每个人得到的爱将非常少。难怪安纳金的师爷可以冷静的对安纳金的母亲说，“我是来执行任务的，不是来解救奴隶的。”颇有天地不仁，以万物为刍狗之势。
这样我们可以合理解释安纳金母亲之死了
星战并不是一场正邪之间的较量，帝国覆灭也不是什么邪不胜正。
这个只讨论到帝国建立到覆灭为止，第一势力开始的已经扯远了。
撇开绝地西斯这种奇幻元素，其实都知道银河帝国是来自银河共和国，共和国其实是一个联邦政体，各地方领主有完全独立的主权，而且有的还是贵族政体，否则公主是哪来的，即使是养女。共和国高层不具备直接统治到底层平民的能力，包括一直到帝国早期也是一样的，根本不存在是底层平民不堪帝国暴政揭竿而起，可能起义联盟士兵有的抱有这样的想法，但这不是起义的本质。关键是由于帝国发展到一定程度，通过克隆人军团这样不受各地方牵制的军事力量，以及建立起个人忠诚包括帝国高层升迁，脱离了地方势力背景的高官影响，时机成熟，皇帝要以集权直接统治到帝国每个角落，帝国军从士兵到高官也不是来自各领主势力的效忠，而是直接直接忠于皇帝，各领主眼看要丧失自己的特权，假借人民的名义，煽动领民尤其是穷鬼，揭竿而起，把执政失败归结于帝国，按照星战本身的说法，民主在隆隆掌声之中消失了，反正皇帝不管怎么当，冤大头是当定了
《星球大战前传》三部曲，是由“星战之父”乔治.卢卡斯亲自执导的《星球大战》系列的前篇。前传三部曲的加入丰满了整个星战世界，其中主线人物安纳金.天行者和帕德梅.阿米达拉的爱情，不只是故事的开始，也是安纳金从绝地武士堕落成为达斯.维达的重要原因，更为这出史诗般的科幻大作增添了许多浪漫和悲情色彩。
安纳金和帕德梅的爱情充满了真挚，温暖
“星球大战前传2：克隆人的进攻”伊万·麦克格雷格新作，从《克隆人的进攻（星战5）》看西方文化的内在矛盾
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