孔子
导演:

年代:2010 

首映:2010-01-22(中国大陆) / 2010-01-28(中国香港)

时长:125 分钟

语言:汉语普通话

观看量:87045

豆瓣:5.6

更新:2024-05-07 05:04

剧情:
公元前六世纪,孔子(周润发饰)受到鲁定公(姚鲁饰)的赏识,从刺史晋升为太守,这使他得以实施以礼治国的治国哲学。然而,三环对朝廷的统治也让孔子感到重重障碍。他对季环子(陈建斌饰演)怀恨在心,因为季环子不让他的家奴和他一起埋葬。他陪同鲁定公参加了齐国联盟,在那里他与齐景公(马精武饰演)和官员李衍(王华春饰演)作战,捍卫了鲁国的利益,收复了三座城市。因此,他成为了代理首相。他提出了推翻三省的政策,这在谄媚者中引发了叛乱。纪桓子平定叛乱后,谎报政令,废黜孔子。从此,孔子带领颜回(任泉饰演)、子路等弟子游历各国。在魏国,孔子受到了魏灵公的尊敬,并获得了60000石的薪水。他遇到了魏灵公的妻子楠梓(周迅饰演),在谈话中表现出了端庄的绅士风度。。。这部电影的主题曲《幽兰草》是女王王菲的作品,她在沉寂多年后回归。
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图集

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豆瓣影述

《孔子》生存在动荡的时代,是祸还是福?


未观《孔子》,先闻喧嚣。
一边是网友/观众,因为某局的某份“让路”通知,愤愤不平,宣称要抵制《孔子》,的确有人在网评上说自己还没有看,但就给1分。
一边是导演/制片方,公开对保护操作表示感激,还声称剧本前后修改20多稿,经过多位一流专家的6次开会审查,讥刺专家为“砖家”,根本不懂电影。吵吵嚷嚷,意气愤涌,真是热闹,也坦露了喧哗与骚动时代的某些社会现实和内在抑郁。
不过,有个人说得没错:没有调查就没有发言权。无论是哪一方,说话总要有些依凭——观众要看过别人的电影才好“喷”、导演也要看着自己的作品才好“骂”,不能拿想象说事,那叫无根游谈,不够谦逊,都有悖夫子之道呵。
看过《孔子》,有些混沌。
这个片子初看起来煞有介事,可是想想又不像那么回事。此间的孔子前半部分是个政治家与军事家,很神奇;后半部分是个流浪汉与思乡者,很落魄。导演引以为傲前半部分。
胡导说,那是她从史书中读出的前人不曾注意的地方,故而大加发挥。《论语》和《史记•孔子世家》是目前可见的最可信的孔子史料。在《论语》中

曾经偏安一隅、曾经割地求和,曾经倾覆亡国,危难重重、武运衰颓,但面对马背上的强权,一个一度弱小的国家却仍敢自称:天朝。
两千年来,文明的光芒在野蛮的重重包围中忽明忽暗,但摇曳不倒,两千多年后,乾隆皇帝轻蔑拒绝了大英帝国的通商要求,随后,这个国家最后一次直斥那些兵强马壮者:蛮夷。
曾经的他们靠什么这么自信,这么拽,因为在这个国家的字典里:强的不一定是好的,弱的不一定是差的。文明之于野蛮不在于刀兵之盛,而在于礼乐之兴、仁义之行,你们有刀枪我们有礼乐诗书,刀枪会朽坏,礼乐诗书传承千古。
新的世纪,大气环流,温室效应,冰川消融,太阳黑子消失,列国的能量也此消彼长,人们在争论中国之价值,曲阜孔庙与奥林匹亚宙斯庙,究竟谁的引力能够更多一点地影响这个星球的运行?
朱熹说:天不生孔子,万古如长夜,
这个影片其实就是告诉你,什么叫文明,什么叫野蛮,茹毛饮血对比一揖到地,牛头马面对比温文尔雅,“给个话啊”对比“之乎者也”,杀人献祭对比仁者爱人,儒家的理念在草莽的时代,戴上了孔子自我牺牲的光环

孔子这个题材没法拍,也没有人能演,谁能诠释一个圣人啊?两个小时的时间又岂能展现一部春秋。当孔子走进电影院,就注定由圣人变成俗人。发哥上前一步,挑着眉,用调侃的语气说着“给个话儿啊”,这样的孔子恐怕雷倒了不少人。至少我的面部抽搐了好几秒。
从最开始的意气风发,到中间落魄离开鲁国,再到周游列国时艰苦跋涉甚至食不果腹,直到最后叶落归根,迈着蹒跚的步伐回到鲁国,整场下来思想没见得表现多少,历史给割裂的七七八八。前半部分还好,都是鲁国发生的事情,跳跃也跳跃不到哪儿去,后半部分就是一段一段的,每个人物的登场和离场都很突兀,就算你睡着了也没关系,反正每一段在逻辑上没什么联系,对观影影响不大。
导演你到底想告诉观众什么啊?我看到了圣人的潦倒,看到了“子见南子”的暧昧,看到了周游路上的乡愁,甚至在孔子和颜回之间看到了一丝丝的断背气息,但这些是一个普通的人物、普通的故事也能带给观众的。你选择了一个如此厚重的题材,总该拍的像样子一些。或许是时间的桎梏,一部红楼梦拍出了12个小时的电影

本片请来女导演,为何不让于丹来做编剧,或者做个顾问,至少会有增加喜感和免费做广告的效果。像目前这样的历史背景粗糙,刻板而缺少浪漫气息,选取的故事也缺乏对于中心的支持力,然而至少谨慎地秉持了一般商业片的一点黄一点暴力等基本元素,所以“还行”。
一来缺少孔子少年求学的经历,不能目睹周廷礼制的衰败与百足之虫死而不僵的大殿宇高规格礼乐,有负商业片之名。
二来缺少孔子青年时流落齐国学习韶音的部份,以及夹谷之会时孔子斥责“夷狄之乐”的呼应,进而用仁义与礼乐感化齐景公归还三地的影响(而不是刀兵和权谋)。却去突出几乎是莫须有的孔子的“武功”。这不是本末倒置,缘木求鱼吗?
三来选材乏善可陈。季桓子没有那样的城府,剧中人物是阳货跟桓子合体的产物。子见南子,本就是孔子一大污点。司马迁用的可都是曲笔在那里挖苦孔子(“孔子不得已而见之”就是在说他虚于委蛇/好色啊),亏得编剧还拿来替孔子的高尚人格唱赞歌。而那一句“吾未见好德如好色者也”是因为孔子得不到卫灵公重用,讽刺他跟老婆同车而出

文章提交者:慕容追风 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
《孔子》票房好像不太理想,我觉得这都是胡玫的错。
《孔子》剪辑得中规中矩,特别是把孔子会武功的“亮点”也剪辑掉了,让人板砖都没了兴致,也无从下手,这就违反了目前中国电影的潜规则了。中国只有两类电影可以大赚,一类是好得不得了的,这个很少见,《集结号》或者勉强能算一个。另一类是漏洞百出,雷人场面和雷人台词层出不穷的,比如《赤壁》、《英雄》等,观众就是抱着看你到底有多滥的想法去看看的。像《孔子》这种温温吞吞的,又不雷人的电影,又没有颠覆、又没有解构的电影,注定输在起跑线上了。古人打仗将领之间单挑,都讲究一个“故意露个破绽”,胡玫头发长见识短,一味讲究“史实”,结果怎样,除了专家指责《孔子》不符合史实,普通观众都没话说,破绽不是这么露的,要露得观众能一眼看出破绽,要一边看,一边骂:这TMD太假了,太扯淡了。——那就对了。偶的意思是:孔子会武功搏斗,一定不要剪,你要是弄出个孔子和柏拉图华山论剑

 电影《孔子》票房开局失败,片方在着急上火之中对媒体说:票房平淡是因为有幕后机构操纵舆论。就这样在空中胡乱打一了梭子机关枪、空洞地骂了一回大街,并没有对他们所说的“操纵舆论”的机构做出具体的举证和其他有力措施。而该影片从筹拍到放映前前后后的“操纵舆论”却是有证据可查的,至今还在以各种方式操纵舆论,收买部分网站等媒体,继续忽为悠观众为这个失败的影片买单。
  让我们粗粗回顾几个关键词:还原、真实、史诗、专家、他不懂电影、砖家、编造、平淡——
  当初筹拍电影《孔子》,先放风说要表现孔子会武打、床上戏等,引起了舆论哗然,多个儒学社团和学术组织在惊愕之中联名给剧组致函,要求尊重孔子的文化形象。剧组也做出了承诺,胡玫就对媒体说:我们要还原一个真实的孔子。电影在选演员时炒作,多个国内大腕儿被拎出来在空中火锅里涮了一把又丢回去了,随后发生了胡玫专程到香港见周润发的故事。周润发称没读过《论语》,媒体舆论质疑担心,胡玫解释:没读过《论语》并不证明不会演孔子。是啊:演员就是导演手中的泥巴

《孔子》生存在动荡的时代,是祸还是福?
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