不是很喜欢，导演个人美学还是不错的，而且风格融入进日本社会也并不太违和，用最简单的镜头囊括最复杂的视觉信息。但是开头那段实在是没有太处理好。
电影在空间上有一种哲学，一个大空间中会分割出一个小空间，小空间与大空间之间保留着一种联系但是小空间内发生的事情又独立于大空间。比如第一场戏是电话内于餐厅，教授家里则是卧室与整个房子，在卧室里又分割出一个电视屏幕，再就是修车厂的车内与车外。当然了这种空间哲学也不罕见。
我个人还是觉得教授和女孩是没有发生肉体关系的
迷离的夜晚，女孩，红唇。就是这样一张海报吸引了我，看完电影再去看导演才发现是阿巴斯的作品，完全在我意料之外但细想整个电影的铺陈又确实在意料之中。这部《如沐爱河》由法国投资，伊朗人阿巴斯是导演，全班底日本演员。
对于阿巴斯的印象：《生生长流》《何处是我朋友家》《樱桃的滋味》《白气球》…他善于从平凡的事件中揭示人类最深的情感。他的电影有着自己独特的风格、简约的语言与深刻的观念并存。之前说意料之外是因为这个题材不是以往那种“乡土”气息浓厚的电影（抱歉我只看过阿巴斯早期经典作品），而说意料之中则是因为阿巴斯沉静的镜头把人深深代入人物情感与尴尬境地。
电影在高潮中戛然而止。玻璃碎了的声响中开始上字幕，给人无限的遐想。这是个简单的故事，一个发生在24小时之内的故事，依靠援交赚钱在外地学习读书的少女，脾气暴躁小心眼爱吃醋的修车工男友，还有一位退休大学教授。三个主人公的交集就在人物的行为和角色假设上展开…代入感的角色，亦真亦幻。教授因为思念亡妻而选择了女孩子的服务；女孩在计程车上兜了一圈又一圈
109分钟，片长和故事看起来都不累。从背景到故事到演员都是日本的，豆瓣里却写着法国，再看导演，原来是阿巴斯，居然是阿巴斯，和之前看过的阿巴斯完全不一样的风格。叙事没有阿巴斯的絮叨，还挺日本，不温不火，不让你太难受，但也不会处理成皆大欢喜，援交女郎变祖孙俩，还有一个多疑暴力长的还算精干的男友，影片结束在玻璃窗被砸老头儿摔倒在镜头外，戛然而止得让人猝不及防，吓了我一跳。不过还好，终结了前段时间看杨德昌的阴郁
这部电影表面看起来像是一个没有“观点”的平常电影，只是展现了日常生活中的一个小片断，简单而有趣。但是进一步观察就会发现，它里面涉及到了援交问题、城乡差异问题、老年知识分子的状况问题、年轻男女的情感与未来问题、独居女人的精神问题等众多社会性问题。那么再深入下去理解，可以体会到这部电影其实是在探讨“身份”的定义和真实与虚构的关系，一如阿巴斯导演以往的电影。这三个层面（1，日常生活的小品电影；2，探讨社会问题的艺术电影；3，电影艺术的美学理解与语言探讨的学术电影。）被阿巴斯导演处理得相对独立和完整，相互之间断裂得更为果断，而核心内容则被异常小心而非表述性的不露痕迹地安放在了所有的背后。这些让我认为这部电影不是一个“物质个体”的“这部电影”，它最大的价值是这部电影呈现了这样的面貌——由阿巴斯的导演能力和美学观、语言的拓展以及探索艺术的态度相加所产生的面貌。它是一部纯学术的电影，是语言与美学观的阐释，尽管表面看起来简单的就像一个轻松小品。
线索：
女孩进入老人的家，老人正在进行着翻译工作
明子总是在摹仿自己所不是之物，像是将要断线前的风筝试图摹仿飞鸟。一方面，她深爱着祖母，却沉默不语地逃避，和陌生的老人聊天时，却又总是言及祖母；另一方面，她复述小渚的笑话，却并不觉得可笑。
明子逃避着她的祖母，老人的女儿亦很久不来看望她的父亲——这之间形成一组对称。而这组对称中却有两个不对称的点作了一条连线：逃避亲人的明子和被亲人逃避的老人，成为结构意义上的父女（爷孙）。这是错位的对称，亦是沉静的悲伤。
老人羡慕青春并试图占据这份生命力，他心怀负罪感
看电影的人水平有限。好嘛但是不要不按好坏排列吗。
如沐爱河，在一篇博客里看到喜欢那种解说。
影片一开始就很吸引人，不是的。用某人的话一开始就很有张力。他又说有寓言的那种意思。还说不像这个导演的风格。慢慢来
在看到男主听到女主说男二会那啥几段的时候，年老体弱的男主表情有点惧。从男二和男主的对话来看，男二属于会杀人放火的那种性格，类似于被嫌弃的松子松子遇到的那些男性角色，。
哈哈哈哈哈，貌似基本命运不好的女人遇到的男人都是松子遇到的那种类似类型。或者，所有人的经历都不尽相同，只是程度不一一。若是说一个有个性的人他的生活真的很让人唏嘘惊讶。那不外乎和电影雷同了。但我们为什么会羡慕电影二不会是那个传奇的活人的人生和经历。想想就觉得想吐。恶心恶习恶心恶习恶习恶心
制作精良！四段如沐爱河
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