神圣车行电影原声

看完這部片第一個想到的形容詞是刺激，或者說是一種強烈的煽動性和娛樂性。男主角清晨搭上白色大禮車出發去執行他每日不同的任務，他透過不同的特殊化妝扮演各種不同的人，進出不同的怪異瘋狂的情境，每個情境都帶出意想不到的轉折。這情節型式起初帶出了懸疑性，但電影很快地拆解了觀眾對電影中現實的認知，成為一種導演演練各種電影類型的後設習作，而在有如短片串連的脈絡下電影也建立起抽象的現實邏輯，電影有如時空跳躍般地帶領觀眾進出各樣的情感與官能體驗，身處其中的主角以及觀眾在拆解了固定的身份與現實認知後，剩下來留存的自我又該如何定義？
從型式到細節到架構層層疊疊，讓影迷猶如進入遊樂場一般可以盡情分析玩味其手法、象徵，同時導演Leos Carax也仍然照顧到對觀眾感官與智識上的刺激。大禮車內外類似乎科幻片的物質化美學，讓人驚嚇的祼露、暴力和懸疑，充滿文藝感性的動人對戲與其間的死亡氣息，電影和面具內外真實與虛構的辯證，最後到底是我們在觀賞電影還是被電影迷宮所操弄？我們面對真實的生活與自我的肉體

看到“美德”（merde大便）出现时，方才忆起《东京！》这部电影。
在那部电影中，导演用三个短剧，展现了现代都市的代表，东京的“去人化”。一个渐变成“木椅”的人，最后找到了自己的目标；一个怪物听从上帝的使命去平衡世界；还有那个我最喜欢的故事：“宅”。现在已经有太多的人走入了那个“宅”的密室，需要一次强烈的震荡才能唤醒大家。
看《神圣车行》，首先被海报吸引了。粗看下来，没有耐心的话实在觉得索然无味。在“美德”出现前，给人一种云里雾里的感觉。但直觉告诉自己，这部电影就像《穆赫兰道》一样，只有看完了，才能重新听到索然无味中的弦外之音。
在这个现代化的世界，职业是人生存的基本要求。24小时的演员，扮演着各种不同角色。其实每一个人也都同奥斯卡一样，坐在同样款的加长轿车里，扮演着社会需要的角色。而生活中，那个我们最需要的角色，却常常被抛在脑后了。
车行的神圣在于它将最真实的生活还给演员，然而即便这样，车行自身也有被淘汰的紧迫感。在这个时代，生活世界是否还有得以发生的可能？

好的电影总会让人想了又想。
戏梦人生应该是这个电影最好的角注。
如果疲惫的一场接一场的演员是引人慨叹的，那么，为原本平淡的人生采购奇迹、亲情、刺激……的人们何尝不是把自己也转化为导演和演员，催生了造梦工厂的产业。
以为自己是在消费娱乐，其实娱乐改变了世界，强刺激的人生体验有如吸毒，平淡的日子无滋无味，与猩猩无异，要带上面具才能走回自己的生活。

《神圣车行》：关于人类生存的荒诞性
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